“箏與詩”音樂會將以中國古箏音樂的歷史發(fā)展脈絡(luò)為線索，并結(jié)合中國古典詩詞，與大家共同領(lǐng)略中國文化的深遠(yuǎn)意境。中國是詩歌的國度，兩千多年來，創(chuàng)作了浩如煙海的詩歌作品。希望今晚能以這樣一種敦厚而詩意的藝術(shù)形式，來展現(xiàn)中國古箏藝術(shù)的這份傳承與發(fā)展之美。（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
先秦 || 古箏起源于春秋戰(zhàn)國時期的秦國，距今已經(jīng)兩千五百年的歷史。文獻(xiàn)上的最早的記載，是《史記》中李斯的《諫逐客書》。
“巍巍乎志在高山、洋洋乎志在流水”，《高山流水》是一首繪景寫意的作品，它傳遞著“人生在世，知音可貴”的精神境界。
《高山流水》與《長相思》將連綴演奏，悠悠琴音中，寄托著伯牙子期高山流水遇知音，這綿延千年的無盡相思……（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
唐代 || 古箏藝術(shù)發(fā)展至唐代，達(dá)到了鼎盛時期。無論是在制作工藝上還是在演奏的技藝上，都達(dá)到巔峰，并傳入日本、朝鮮、越南等國，形成現(xiàn)在的日本箏、朝鮮伽倻琴以及越南箏。
唐詩，是中國文化最為瑰麗的風(fēng)景，偉大詩人李白、蘇軾都以絢爛而詩意的篇章致敬。其中，唐代詩人張若虛的《春江花月夜》以孤篇壓全唐，催生了大唐詩歌的輝煌，筑就了這個詩樂之國的不朽。這曲《春江花月夜》，在美國的巡演中，融入了大提琴、小提琴與鋼琴等西洋樂元素，并采用了捷克作曲家德沃夏克《自新大陸》的主題。將《自新大陸》中的思鄉(xiāng)情懷與《春江花月夜》中的月色與思念融為一體，讓我們靜靜地感受這跨越時空的音樂對話。（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
在唐代，東西方文化交流可以說空前繁榮。絲綢之路上，經(jīng)濟(jì)文化、音樂藝術(shù)相互交流融合。樂曲《大漠行》，取材自阿拉伯的音樂元素，曲調(diào)和中國傳統(tǒng)音調(diào)是大相徑庭的，極具異域風(fēng)情，古箏和阿拉伯鼓的結(jié)合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂和中國絲路音樂的結(jié)合，傳遞出跌宕起伏、大氣磅礴的絲路精神。（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
宋代 || 古箏同樣在宮廷與民間廣為盛行。而宋詞，是中國文化的又一巔峰。蘇軾、陸游等詞人，以宋詞的雅致，彰顯著文人、士大夫生活美學(xué)的詩意?！稘M江紅》是宋代非常著名的詞作，它是南宋著名民族英雄岳飛的一首愛國詩詞名篇，飽含著激勵我們中華民族保家衛(wèi)國的一種精神力量，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和社會影響。（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
清代 || 古箏藝術(shù)發(fā)展至明清以來，除了宮廷雅樂外，也開始廣泛用于民間器樂與地方曲藝中，以口傳心授的流傳方式，逐漸在南北各地形成了風(fēng)格迥異的地域流派，又在清末民初走向沒落，之后隨民間交流的加強(qiáng)，通過幾代箏人的努力，開始逐漸地形成現(xiàn)在古箏的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的五大傳統(tǒng)流派，通過四首極具代表性的樂曲片段來展示古箏在不同的地域文化影響下的獨(dú)特魅力。（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
清代 ||《如是》，描繪的是明末清初的著名歌妓才女、詩人柳如是。那么柳如是的文學(xué)與藝術(shù)才華，被稱為當(dāng)時的“秦淮八艷”之首。其詩詞書畫極富盛名。后人評價柳如是的傳奇愛情與藝術(shù)才華為“富山水之詩意，抵心悟之境界”。（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
當(dāng)代 || 新中國成立后，黨和政府積極拯救發(fā)展民族器樂，實(shí)現(xiàn)了古箏的全面復(fù)興，受到了西洋樂創(chuàng)作理念與演奏技巧的影響，已發(fā)展為一件極其專業(yè)化、具有極高技巧難度與超強(qiáng)表現(xiàn)力的樂器。《劍令》，其復(fù)雜的演奏技巧以及創(chuàng)新豐富的表現(xiàn)手法，是古箏藝術(shù)發(fā)展至今日一種多元化的表達(dá)，同時，也展現(xiàn)了古箏這件樂器的無限的可能性與極強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。年輕一代古箏演奏者，當(dāng)秉持傳承與發(fā)展的理念，在堅(jiān)守古箏深沉敦厚的氣質(zhì)精神基礎(chǔ)上，探索創(chuàng)新與發(fā)展。并且始終牢記，用琴聲來傳遞愛與美，使人心向真、向善、向美，這才是音樂藝術(shù)最終的意義與價值?。ü?jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
古箏藝術(shù)美學(xué)之集大成者 || 《出水蓮》——中國古箏美學(xué)詩意之集大成者。其古雅出塵的氣質(zhì)，是我們中國文化意境中最為自然的詮釋。蓮花在《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩宋詞》中，是詩人筆下最富意味的極致之美，箏、詩、蓮之大美，交相輝映在唐詩宋詞的畫意里，后載于我國文化的美麗山水中……
傳承與發(fā)展 || 古箏藝術(shù)厚積薄發(fā)，歷史蕩盡萬千人杰，盡在箏樂。人生代代無窮已，跨越千年時光，古箏在歲月的砥礪中延綿發(fā)展，薪火相傳，生生不息！一曲《瀏陽河》感恩這個偉大的時代！（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱…”今晚的最后，以一曲天人合一的《漁舟唱晚》，向傳統(tǒng)致敬！向經(jīng)典致敬！向我們偉大的祖國致敬！（節(jié)選自袁莎當(dāng)晚音樂會講稿）
一曲曲扣人心弦的箏樂，
一首首百轉(zhuǎn)柔腸的詩歌，
都化作沁人心脾的甘露，
滋潤了我們的心田，
又蕩滌了我們的心靈。
給我們的心內(nèi)留下的詩的韻律、樂的靈動，
會永留我們的心靈深處，
滋養(yǎng)我們，無論何時再見，
我們都能記起這一份感動。
